التشهير عبر الانترنت – أداة لتصحيح الظلم و/أو إعدام دون محاكمة في ميدان عام؟ لظاهرة التشهير آثار شخصية وإجتماعية وسياسية. في هذا المنشور سنحاول ان نطلع بايجاز على الجوانب السلبية لهذه الظاهرة وعلى طرق التعامل معها وكذلك الحديث حول امكانيات استعمالها لدعم اهداف ذات قيمة ايجابية. اقتراحات للنقاش تعقيباً على أحداث واقعية.
الشبكات الاجتماعية في خدمة الديمقراطية. الإعلام عبر الانترنت يحمل إمكانيات تثقيفية واجتماعية وديمقراطية، لا تتم مناقشتها عادة ولذلك فلا يتم تطبيقها. هذا المنشور مخصص لتناول هذه الإمكانيات.
اقصاء النساء هو عبارة عن توجه اجتماعي لإبعاد النساء عن المناصب العامة ذات الأهمية في الاقتصاد والسياسة وإبداء الرأي وحتى ابعادهن من الظهور أمام العامة.
“متساويتان ولكن منفصلتان” – يدور نقاش عام حاد في الأسابيع الاخيرة بعد نشر استطلاع، صحفي كشف عن الفصل ما بين النساء العربيات واليهوديات في غرف الولادة في عدد من المستشفيات.
قوة الكلمة: نكْسر الإسكات – مُقترح لنقاش في الصف – منع تدريس كتاب “جدار حيّ”،اقتراح قانون و ضع الشارة (قانون الجمعيات)، منع منظمة “كسر الصمت” من مزاولة نشاطها في المدارس، إلغاء عروض مسرحية “الزمن الموازي” وأمور أخرى. حدث يتبع آخر – لقد أصبح من الصعب المتابعة أو التصدي أو خلق نقاش منظم حول كل حدث على حدة، نقاش يهدف الى تبادل الافكار مع الطلاب والطالبات حول معنى هذه النشاطات من وجهة نظر المبادئ الديمقراطية بشكل عام، ومن وجهة نظر حريّة التعبير بشكل خاص.
عن الفنّ الرقابة وحرّيّة التعبير كانت رواية “سياج حَيّ” للأديبة دوريت ربينيان سببًا في إثارة زوبعة جماهيريّة، لم تخمد أصداؤها بعدُ .تسرد الرواية قصّة حُبّ في نيويورك بين ليئات اليهوديّة الإسرائيليّة وبين حلمي العربيّ الفلسطينيّ، فيما يتردّد في الخلفيّة صدى واقع النزاع الإسرائيليّ – الفلسطينيّ المعقّد في إسرائيل وفي الأراضي الفلسطينيّة المحتلّة.
تّحدّي التربية على حرّيّة التّعبير في شبكات التّواصل الاجتماعيّ – يختلف بنو البشر بعضهم عن بعض في وجهات نظرهم ومعتقداتهم وأذواقهم. أناس مختلفون يحبون أمورا مختلفة، يلبسون بشكل مختلف، يعبّرون عن أنفسهم بشكل مختلف ويؤمنون بأديان مختلفة.
للمرّة الثانية، بعد صيف عاصف – تربية فاعّلة على حرّيّة التعبير: مشروع مشترك لكلّيّة آدم وجمعية حقوق المواطن في إسرائيل
